在儋州东坡书院的斜对面，坐落着一间丽泽书院，其前身是明代琼山进士许子伟兴建的义学。义学位于州城东南隅，1618年成书的《万历儋州志》称之为“许氏义学”。琼山进士许子伟为何会在儋州兴建义学呢？这背后隐含着一段令人动容的学林佳话。

游儋六年 载誉北归

许子伟，字用一，号甸南，生于嘉靖三十四年（1555年），卒于万历四十一年（1613年），谥号“忠直”。许子伟十四岁那年丧父，但他孤贫力学，读书起来往往不知疲倦，年纪轻轻就已跻身琼州府儒学弟子员。

万历五年（1577年），年方二十三岁的许子伟应邀从琼山来到儋州任教，最初为王敬所延，在唐维故宅设馆授徒。彼时，许子伟为书室题匾“知新”，意取唐维为师。当年秋，他转到七里何乡任教，生徒逐渐增多。师生时常在观音古刹会文，许子伟为此追题“宜会性灵”。

万历六年（1578年），许子伟再转大兰村（今新州镇大屯村）郭岐山的书馆任教，生徒越来越多。他为书馆题匾“兰馆书香”，并撰写了一篇记文。在儋讲学期间，他和儋州士民的交往颇多，友谊十分深厚。许子伟未得志时，特别感念儋州人的情义，常常对众人立誓：“倘若我将来有所成就，定当拿出馆谷费用，兴建义学，永远作为你们讲习学问的地方，以成就海滨邹鲁的风气。”

万历七年（1579年），许子伟北归参加己卯科乡试，一举考中乡试副榜。万历八年（1580年），许子伟返回儋州重操旧业。他被刘梅皋（名愈昊）所延，在高坡（今中和墟）设馆授徒。有一次，许子伟看到有异鸟在馆前翱翔，遂为学堂题匾“鸾坡堂”，还撰写了一篇记文。

不久，郭岐山把兰馆迁至朝向德义岭的地方。德义岭位于儋州西北部，向来是本地名山。因仰慕王阳明，他把新馆命名为“阳明精舍”。同时，他还在大屯塘边修建了一座竹桥，名为“后乐桥”，取的是范仲淹“后天下之乐而乐”的句意。那里湾塘丛竹，景色优美，每当许子伟从高坡前往大兰与郭岐山谈经论道，常常一住就是十天半月。

万历十年（1582年），许子伟在壬午科乡试中成功中举，极大地提振了他的信心。万历十一年（1583年），许子伟北上参加会试，可惜未能中进。万历十二年（1584年），许子伟回到大兰村德义书馆任教。这时，慕名前来的生徒人数众多，是万历六年的好几倍。当时，他的书室正对着德义岭，因而揭示孟子“尊德乐义”的主张教导诸生。

万历十四年（1586年），年方三十二岁的许子伟在会试中荣登丙戌科进士第，官任行人司行人，可谓志得意满。

言而有信 力兴义学

万历十七年（1589年），许子伟回到儋州践行修建义学的誓言。他在州城东南隅买下了一块风水极佳的土地，其地取傍东坡祠（今东坡书院），这样容易召集生徒开馆办学。

义学的兴建得到了儋州士民的鼎力相助。当时，儋州士民劝勉许子伟说：“先生刚入仕途才两年，俸禄微薄，却已为我们买下了地基，至于堂屋建造，理当由我们分担。”于是，众人踊跃响应，各尽所能。羊梁负责修建门楼，刘缙负责建造学堂，何朝宾、甘应甲负责修建东西廊舍。

义学后侧地势开阔，本可再建屋舍，但因为财力不足而作罢。众人商议：“暂且在此设匾立碑吧！”于是，羊汇负责题匾事宜，王肖彝负责刻碑事宜。学父郭于邠、刘愈昊则热心捐资，以便促成此事，羊采、羊渠、何朝相、王墀四人也尽力相助。至于四周围墙的修筑，则由儋州知州陈节资助完成。

万历十七年夏天，义学开始破土动工，当年秋天落成。修造期间，儋州儒学训导梁广誉全程监督指导，确保工程建造不出差错。义学建成后，有学堂五间、门楼三间、东西廊舍各五间，四周垣墙数十丈。此时，在义学登高而望，远处有奇峰献秀，近处有坡祠对景，正是读书求学的好地方。

在义学落成典礼上，儋州士民喜不胜收，他们正直而恭敬地向许子伟祝赞，颇有圣贤之风，许子伟因而为学堂题匾“中和位育”，同时也表达了对儋州学子的劝诫。当时，众人请许子伟为义学作记，他推辞说：“须吾友杨子记之。”

万历十七年秋，许子伟回京复命，遂请杨起元撰写《义学记》。在记文中，杨起元如实记录了兴建义学的相关事宜，还着墨阐发了“中和位育”的内涵。这篇《义学记》于万历十八年（1590年）十月立石，儋州知州陈节也应邀撰写了一篇《义学记》叙述这一盛事。

万历年间，儋州士民又添建崇志楼三间、轩三间、前亭一座，至此义学规模蔚为大观。为了保障义学的运转经费，海南兵备道兼分巡提学道两任副使孙秉阳、胡桂芳，琼州府同知萧如穗，儋州两任知州陈节、陈荣选前后共同助银七十两买置了三处学田，分别是椅校月牙田、义学前坎脚田、追牙田，学田所得收入用于延师课士和士子膏火。

除了兴建义学，许子伟没有忘记郭岐山的旧谊，他勉捐十两创办大兰村德义书馆。万历十八年，许子伟请归省亲。当他携诸生重回大兰村时，书馆方新，竹塘仍故，可惜斯人已逝。许子伟在大兰村居留一宿，特地撰写了一篇《儋兰村德义书馆记》。他在记文中详实叙述了自己的游儋经历，深情回忆与郭岐山的交游，还特别揭示书馆名称的寓意。

敷扬文教 功绩永传

许子伟游儋讲学，敷扬文教，他的事迹一直被儋州人传颂。1935年成书的《民国儋县志》记载了这样一则传奇的故事：明朝万历年间，许子伟来儋时已经身染恶疾，没想到在大屯塘沐浴之时，他的病竟然逐渐好了。巧合的是，村里的廪生郭岐山夫妇当天做了同一个梦，梦中有一条蛟龙之类的祥物在大屯塘游泳，等他们前往塘中查看，竟然发现一名儿童在沐浴，后来收养并悉心抚育他。

因为他爱闻生徒读书，时常在村塾前后牧牛。每逢村塾老师课题，经常代生徒作答。老师非常欣赏他的才华，准许他进入村塾读书。后来，许子伟高中万历年间进士。为了报答儋人郭岐山的养育之恩，许子伟回乡捐建德义书馆。

其实，这是一种讹传。郭岐山，名于邠，以号行于世，是儋州儒学廪生。郭岐山和刘梅皋一样，乐于捐资助学，因而他们被时人尊称为“学父”，儋州知州陈荣选曾给他家赠匾“善人之庐”。大约在万历十八年春夏之际，郭岐山带着遗憾与世长辞。万历二十二年（1594年）仲冬，许子伟为他赠立一通名为“明故淳毅庠士岐山郭三公之墓”的石碑。

所以说，郭岐山并非许子伟的养父，而是他举业的引路人，也是他人生难得的挚友。尽管这则故事不乏演绎成分，但是它的梗概部分属实，无疑是许子伟在儋事迹的一种鲜活的历史记忆。时至今日，有关许子伟的故事在七里村和大屯村等地仍然广为流传。

为了纪念许子伟，万历二十二年仲秋，大兰村民在书馆前勒碑，榜书“进士甸南许先生读书处”。万历二十三年（1595年）季春，七里村许子伟的门人何朝相、何朝宾、何朝翰、何朝宪等人，也自发在观音古刹（今为东林堂）前勒碑，榜书“赐进士甸南许先生会文堂”。

清嘉庆二十三年（1818年）戊寅科举人张绩曾为德义书馆作对：“半月掩池塘，岐山丰草今犹绿；千秋高德义，乌府丛兰久愈香。”张绩的联语言辞贴切，用典自然。现在，大屯村还保存有一块木质的“德义书馆”匾额，字体雄浑有力，字迹与“东坡书院”“一代传人”两块匾额上的如出一辙，疑是张绩所题。（唐启壮）