儋州东坡书院虽然地处海外，向来备受重视，被誉为“天南名胜”。然而，关于东坡书院钦帅堂的名称，史籍上从未有确切的解释，致使堂名出现了讹传。以下，笔者将从东坡北归后历代文人对他的记咏，结合现存的《钦帅泉》石碑和《（万历）儋州志》，还原“钦帅”的本意。

斯堂始建

钦帅堂最早为明代儋州知州陈荣选所建。陈荣选，字克举，号鳌海，福建同安人。陈荣选出生于书香门第，从小熟读经史子集。万历四年（1576），他从北京国子监考中丙子科顺天府乡试举人，一生著述颇丰，可谓才华横溢。万历十七年（1589），陈荣选被任命为四川省保宁府剑州（今剑阁县）知州，但因为丁内艰而未赴任。陈荣选究竟何时莅任儋州，现存的三部儋州地方志都没有明确的记载。

不过，陈荣选在他所撰的《〈宋苏文忠公居儋录〉后序》中说到：“巳，承乏儋州”。“承乏儋州”即担任儋州知州的谦称，清代儋州知州滕元鼎《复三贤祠记》、韩祐《重建义学记》也有类似的表述。万历十七年，岁在己丑。因而，陈荣选所说的“巳”应当是干支纪年中的“癸巳”。所以说，陈荣选于万历二十一年（1593）始任儋州知州。

陈荣选自幼仰慕苏轼，他到任时东坡祠几近倾颓。万历二十三年（1595）年初，他热心捐俸重修东坡祠，又在其旁边新建钦帅堂和莲亭，还修浚了一口钦帅泉。陈荣选自号“钦帅泉主人”，并为它刻立了一通石碑，碑阳铭文曰：“塘或浊兮，而泉常清。彼或溢兮，而此不盈。钦哉渊泉，天一储精。渴饮则甘，为鉴则明。可酿苏酒，用调商羹。何须洞酌，汲我莲亭。九仞既竣，共保厥成。往来井井，万年长馨。”

堂名讹传

不过，关于钦帅堂的名称，后世多有争议，或作“钦恤堂”，或作“钦师堂”。明代福建晋江人何乔远所撰的《陈郡丞公墓表》写到：“（陈荣选）建钦恤堂于苏长公（东坡）之载酒堂旁，率士子讲德考业其中”。其后，《（乾隆）泉州府志》《（嘉庆）同安县志》在撰写陈荣选的传记时，显然参考了此文，两者皆写作“钦恤堂”。“恤”古同“卹”，可能是“帥”字的误读。

1935年，民国大家王国宪在纂修《儋县志》时，转引清代王时宇所编的《苏文忠公海外集》：“（陈荣选）复于祠左建钦师堂，为诸生会文之所，与祠并峙。”不过，他当时也看到了东坡书院保存的《钦帅泉》石碑。因而，他特意在注文中表示怀疑。可惜，王国宪当时并没有见到《（万历）儋州志》，难以考证其真伪，于是他推测“帅”字可能是刻石之误。

值得注意的是，清乾隆四十年（1775）王时宇编刻的四卷《苏文忠公海外集》影响力比较大，后世版本众多。清嘉庆十九年（1814），后人曾重新刊刻。1934年，海口海南书局又以二卷本铅印出版。2017年，郑行顺先生以浙江图书馆藏乾隆四十年王时宇重编的《海外集》原刻本为底本，点校出版了《苏文忠公海外集》。在点校本中，直接写作“复于祠左建钦帅堂”，未见出注。可见，《海外集》在流传过程中，可能误把“钦帅堂”刻印成“钦师堂”。

堂名追溯

因而，要想考究钦帅堂的名称，必须追溯苏东坡离儋之后历代文人对他的记咏。南宋绍兴二十年（1150），名臣李光谪居昌化军（今儋州）。此时，距离东坡北归已经过了整整五十年。抵儋不久后，李光寻访东坡居儋遗迹，感慨万千，随即写了下一首七言古诗《载酒堂》：“东坡文章喧宇宙，粲如日星垂不朽。六一老人犹避路，作者纷纷皆束手。俊逸精神追李杜，华妙雄豪配韩柳。晚年流落海南村，黎唱蛮讴随蜑叟。先生已去五十年，遗墨残篇尚多有。丰城宝剑埋狱中，光焰犹能射牛斗。败垣坏壁秘蜗涎，夭矫龙蛇已惊走。独余黎氏旧园亭，乔木森森免薪槱。半是东坡亲手植，老干樛枝互缠纠。杖藜乘兴访遗像，遐想英风伫立久。曾吹葱叶送迎翁，当日儿童今白首。莫嗟寂寂路荒芜，亦有幽人时载酒。”

大约在南宋庆元年间（1195-1200），昌化军知军谭景先创建尊贤堂，这是儋州历史上最早的东坡祠。此时，距离东坡北归已将近一百年。根据《（正德）琼台志》的记载，尊贤堂在州东二里李许都，即今东坡书院。可是，该志同一条内容的记载又自相矛盾，“苏东坡得曾氏地筑居，后郡守谭景先建堂于此，以祀东坡，因名。”据此可知，尊贤堂的位置应当在桄榔庵，即州城西南隅。

庆元二年（1196）六月左右，著名文人杨万里写下《寄题儋耳东坡故居尊贤堂，太守谭景先所作》二首。其一：“东坡无地顿危身，天赐黎山活逐臣。万里鲸波隔希奭，千年桂酒吊灵均。精忠塞得乾坤破，日月伴渠文字新。只个短檐高屋帽，青莲未是谪仙人。”其二：“先生初落海南垂，茅屋三间不到伊。更有高堂悬画像，幸无过客首新诗。古来贤圣皆如此，身后功名属阿谁？底事百年谭太守，却教宾主不同时。”

可能在这一时期，陈正善也题写一首《尊贤堂》：“闻道骑鲸碧眼仙，黄柑手植尚依然。人间俯仰更成古，天下声名不计年。茧纸谁能收妙墨，鸡林何用续遗篇。使君为创新堂事，若解尊贤即是贤。”

此后，东坡祠虽几易其址，但承袭不断。明正德七年（1512），儋州知州陈衮重修东坡祠，并将祭祀东坡先生纳入春秋二祀。陈衮在《祭东坡祠文》中写到：“惟公气节文章，超绝古今。”万历九年（1581），海南兵备道兼分巡提学道副使唐可封倡首重修东坡祠。后来，唐可封在《重修载酒堂记》中写到：“佥谓此祠在儋，可以寄公之节义，可以寄公之文章，可以寄天下万世之公道。”

可见，东坡北归后，文人墨客在追记时向来重视他的气节与文章，早已把东坡当作后世的楷模。

堂名释义

其实，关于“钦帅”一词，在儋州的碑刻和方志中有四处直接的记载。东坡书院现存一通《钦帅泉》石碑，立于钦帅泉旁边。碑额写作“钦帅泉”，碑阳铭文落款“钦帅泉主人惠谷子荣选铭”，碑阴刻文更有“钦帅堂”一词。从风雨侵蚀的程度来看，此碑应当是万历二十三年刻立的原碑。

现在有人认为，此碑可能是后人在重修东坡书院时，根据儋州地方志重刻，误把“钦师”刻成“钦帅”。可是，翻检《（万历）儋州志》和《（康熙）儋州志》，均未发现其对《钦帅泉》石碑的记载。直到1935年纂修《（民国）儋县志》，才把碑文收入第九卷《金石志》之中，三处相关文字均记作“钦帅”。

此外，《（万历）儋州志》有一处关于“钦帅”的直接记载，很少被人提及。万历二十四年（1596）三月，陈荣选重修掇魁桥落成。早在万历十八年，琼山进士许子伟曾为儋州知州陈节新建的掇魁桥撰写过一篇《掇魁桥记》。陈荣选重修时，许子伟正好告病居乡，可谓恰逢其会，于是许子伟又为此写下了一篇《重修儋耳掇魁桥记》。许子伟在记文中写到：“鳌海公只承之，而钦帅东坡，唤醒儋人性术。”

至此可知，现在东坡书院钦帅堂的名称无误。那么，“钦帅”之名到底作何解释？想要解开这一疑问，还得从它的命名者陈荣选入手。万历二十三年（1595）季冬，陈荣选编刻《居儋录》。他在《〈宋苏文忠公居儋录〉后序》中坦言：“此司风教者惓惓于是书之修，非特以重苏公也，重其文章气节，用以励琼士而风天下之为士者也。”

在后世刊刻的《居儋录》中，还附录了陈荣选的《次董尚书韵》一诗：“曾向城东谒世事，最怜忠鲠莫为容。玉堂华衮归春梦，正气豪岩类假峰。松竹经霜叶不改，桄榔映日色还浓。江湖伏腊勤村叟，岂惟文章为士宗。”从陈荣选的两处相关表述来看，他明显受到前辈的影响，也把苏东坡当作文人的楷模。

“钦帅”之名，或出自《礼记·内则第十二》“钦有帅”的缩写。因而，“钦帅”二字，一定要拆开来解读，才能还原它的本意。“钦”字意为钦佩、钦敬。“帅”字意为表率、楷模。此说也有出处，《汉书·循吏传》序言中说到：“相国萧、曹以宽厚清净为天下帅。”“钦帅”意即天下文人雅士钦敬的楷模。（唐启壮）